Удивительную кредитную карту предлагает Банк Москвы, который начал активное сотрудничество с Русской православной церковью. Кредитный продукт этого банка получил название «Дар святыне», а это означает, что каждый клиент финансовой организации автоматически после оформления карты будет заниматься ещё и благотворительностью. Как утверждают представители банка, на благотворительность будут направляться собственные средства банка. Так ли это на самом деле, остаётся только догадываться.
Новая благотворительная кредитная карта Банка Москвы относится к категории Visa Classic. С её помощью можно расплачиваться за товары и услуги. При этом от суммы покупки банк планирует направлять на благотворительность от 0,5 до 1,75 процентов.
Однако, заявляя о том, что средства на благотворительность будут выделяться из собственных средств, финансовая организация всё же лукавит, так как всем известны, какие огромные ставки устанавливаются по кредитам. Так, для «Дара святыне» банк установил процентные ставки в размере либо 19,9, либо 29,9 процента.
! Лучшие предложения по потребительским кредитам и кредитным картам! Взять кредит наличными прямо сейчас!
В первый год использования кредитной карты клиент Банка Москвы не будет платить за её обслуживание, но за второй год ему придётся отдать 900 рублей. Как и у большинства кредиток, у этой предусматривается льготный период, достигающий 50 дней. Он распространяется и на оплату покупок, и на снятие денег в банках и банкоматах. Кредитные лимиты в денежной форме составляют от десяти до 350 тысяч рублей.
Если клиент планирует снимать наличные за счёт кредитного лимита, с него возьмут комиссию в размере 5,9 процентов с минимальным ограничением в 290 рублей. Но если он будет снимать деньги за счёт своих средств, перечисленных на карту, то в банках-партнёрах, банкоматах и кассах Банка Москвы комиссия взиматься не будет. При снятии денег в прочих кредитных организациях комиссия составит 0,5 процентов или минимум 75 рублей.
Как отмечают эксперты, этот кредитный продукт для российского рынка является уникальным. Конечно, сегодня банки выпускают кредитные карты, сотрудничая с благотворительными организациями. Например, Сбербанк работает с благотворительным фондом «Подари жизнь», УралСиб — с фондом «Достойный дом детям», банк «Открытие» — с фондом «Вера». Но сотрудничать с РПЦ ещё банки не пробовали, следовательно, Банк Москвы станет первым.
На что же будут потрачены собранные средства? Ответ очень прост: деньги будут поступать в Фонд поддержки строительства храмов. Стоит ли участвовать в подобной благотворительности, каждый решает сам.
Православные объединились с мусульманами вокруг финансового вопроса — создание банкинга, соответствующего традициям верующих.
На прошлой неделе Русская православная церковь и Совет муфтиев России учредили комиссию, которая должна разработать новую финансовую модель, базирующуюся на традиционных ценностях основных религий. «Согласно мнению верующих, финансовые отношения, основанные на принципах разделения прибыли и рисков, как раз и являются традиционными, а не процентное (ростовщическое) финансирование, которое распространилось по всему миру относительно недавно. На протяжении веков ученые и философы также осуждали процентные кредиты и считали их вредными для экономики»,— сообщил в минувший вторник сайт Совета муфтиев. Сопредседателями комиссии стали глава синодального Отдела по взаимоотношениям РПЦ и общества протоиерей Всеволод Чаплин и первый зампред Совета муфтиев Рушан Аббясов.
Альянс этот с точки зрения методической вряд ли можно признать равноценным. Ведь впервые об идее создать финансовую организацию, основанную на соблюдении православных традиций, публично было объявлено лишь в конце прошлого года. Хотя, по словам члена комитета по инвестиционной политике Торгово-промышленной палаты РФ Дмитрия Любомудрова, разработки новой финансовой системы велись в православном экспертном сообществе на протяжении последних 20 лет.
Для сравнения: первые научные труды об исламском банкинге относятся к сороковым годам ХХ века. Первый исламский банк был создан в Египте в 1963 году. А стабильно такие финансовые институты начали работать сразу в нескольких странах с середины 1970-х. Сегодня кредитные организации, основанные на законах шариата, действуют уже в 75 странах.
Тем не менее, если не вдаваться в подробности, основной принцип, соблюдения которого требуют и ислам, и христианство в отношении работы с деньгами, един — запрет ростовщичества. Другими словами, верующие не должны давать деньги в рост и брать их на подобных условиях. Вот тут и возникает философский вопрос: вклад под 10% годовых при прогнозе Минэкономразвития по инфляции 12,2% годовых — это деньги в рост? Вкладчик получает убыток на этой финансовой операции: его сбережения сокращаются на 2,2%. И то сказать, 10% — это еще по-божески. А, например, Сбербанк предлагает максимальную ставку по вкладу 8,05% (при сумме от 700 тыс. руб. на три года).
Есть, конечно, отдельные банки, которые готовы давать даже больше 13% годовых по депозитам. Но с такими в последнее время достаточно эффективно борется Банк России и безо всякого религиозного подтекста: просто отзывает у них лицензии направо и налево. Ведь если банк готов платить, по сути, любые проценты по вкладам, значит, у него все не слава богу.
То же касается и потребкредитования — с теми, кто выдает гражданам деньги под заоблачный процент, у ЦБ разговор короткий. Справедливости ради надо сказать, что с кредитованием все же сложнее, чем с депозитами. Тут в рамки инфляции укладываются разве что отдельные акции по ипотеке и спецпредложения по автокредитам от производителей.
Но Банк России, судя по всему, не опускает руки и намерен продолжать требовать от банков снижения процентов по потребительским кредитам до полного их исчезновения (хоть кредитов, хоть процентов, хоть банков). И в этом вопросе, безусловно, вновь созданная комиссия найдет взаимопонимание с регулятором.
Другой вопрос, окажутся ли банки, основанные на соблюдении религиозных традиций, подотчетны ЦБ. Ведь они не будут кредитными организациями — предоставление средств под проценты, как гражданам, так и предприятиям, запрещено. Собирать деньги на депозиты они, опять же, не будут — по той же причине. Таким образом, регулятором для них на заметно больших основаниях может стать та самая комиссия, которая была создана на прошлой неделе.
А что до клиентов, то в них недостатка у религиозных финансовых институтов, скорее всего, не будет. Ведь действующая банковская система России пребывает не в лучшем состоянии. «Если в стране в неделю закрывается 2-3 банковских учреждения, если на десятки в год это число возрастает, если целый ряд банковских учреждений испытывают проблемы с капиталом и ликвидностью, я предполагаю, что банковскую систему трудно назвать здоровой»,— заявила заместитель главы Сбербанка Белла Златкис. И не в последнюю очередь все сложилось именно так из-за того, что наши банки потеряли возможность пользоваться дешевыми западными деньгами. Дешевые восточные деньги могут оказаться ничем не хуже.
Продолжаем рассматривать финансовую сторону жизни людей разных профессий. В статье мы поговорим о доходах и расходах церкви и ее служителей. Информацией из первых рук поделился действующий приходской священник.
Как строится церковная иерархия
Чтобы стать священником, необходимо получить духовное образование в семинарии. Ранее при длительном служении в церкви и наличии сильного желания такой статус могли дать человеку со стороны. Сейчас правила изменились. Семинарии теперь официально отнесены к государственным высшим учебным заведениям. На деле же духовное образование очень не похоже на светское.
Выпускник семинарии редко может устроиться на стандартную работу. Перед ним стоит выбор: срочно вступить в брак и искать место в церкви, либо остаться холостым и постричься в монахи. Первый вариант более привычный. После женитьбы семинарист может рассчитывать на посвящение в духовный сан (путем прохождения рукоположения). Ему нужно написать прошение епископу для дальнейшего определения в священники. Второй путь реализуют реже, поскольку вести такой образ жизни достаточно сложно.
В церковную иерархию входят церковнослужители и священнослужители. Первые только помогают проводить службы. Вторые же проходят рукоположение и имеют право на совершение таинств, могут управлять приходом. Они делятся на диаконов, иереев и епископов. Сколько месяцев, лет или десятилетий семинарист потратит на то, чтобы стать священником, зависит только от его способностей и послушания.
В приходах назначают своего главу. Если в нем малое количество прихожан, то священник выполняет основную часть работы сам и с помощью матушки. Если же людей больше, то могут нанять свечниц, уборщиц, привратников (присматривают за храмом). Священник же будет приходить только на служения.
Уволить могут за проступки, повлекшие для церкви репутационный и публичный ущерб. Виновник для начала может перейти в приход в другом населенном пункте, после — в отпуск без компенсации. При серьезных нарушениях могут вовсе уволить.
Как формируется бюджет церкви
Денежными средствами распоряжается настоятель. Это глава юрлица — православной религиозной организации в определенной местности. Храмы регистрируются в установленном законодательством РФ порядке как некоммерческие организации. У них есть свои уставы и бухгалтерия.
Приходы существуют на пожертвования от прихожан и захожан. Люди покупают свечи, иконы, записки, и другие предметы, заказывают требы (священнодействия, совершаемые по просьбе, например, освящение, крещение, венчание). Приобретая крестик, человек по сути делает пожертвование на рекомендуемую сумму. Если рассматривать эту операцию юридически, то вернуть религиозный аксессуар нельзя, поскольку он получен бесплатно. Какую сумму устанавливать на те или иные товары, также решает настоятель.
Летом доход церкви ниже, чем в другие времена года. Люди разъезжаются по отпускам и больше занимаются личными делами. Наиболее прибыльное время — это церковные праздники, особенно Пасха, Рождество и Крещение. В крупных городах денег жертвуют больше. В деревнях бабушки могут приносить еду с собственного огорода, какие-то заготовки и вещи. Храмы областных столиц могут собирать доход около 1–2 млн. в месяц. В Москве — еще больше. Иногда предприниматели жертвуют церкви строительные материалы, оплачивают коммунальные расходы или оказывают другую материальную и нематериальную помощь.
Помимо обычных пожертвований деньги также поступают на расчетный счет. Это обязательно фиксируется в бухгалтерских документах. Расходовать полученные средства можно только по целевому назначению. Направления для трат прописаны в Уставе.
На что храмы тратят деньги
Для отлаженной работы составляется штатное расписание, где указывают всех сотрудников: настоятеля, священника, диаконов, свечниц, уборщиц, звонарей. Строго установленной границы окладов для служителей церкви нет. Могут быть рекомендованные нормы с опорой на ТК РФ. Минимальный оклад стараются делать не ниже установленного государством прожиточного минимума.
Второе по объему направление расходования средств — приобретение необходимых для храма товаров. Здесь вступают в силу правила рыночной экономики. Настоятель пытается совершать покупки по наиболее приятной цене. Стоимость литургических наборов, кадил и других предметов для богослужения достигает десятков и сотен тысяч рублей. Если приход имеет много денег, то он может потратиться на замену или изготовление нового иконостаса. Это стоит от 1,5 до 10 млн. рублей. Но даже богатые приходы редко делают такие покупки. В деревенских небольших церквях иконостас могут вообще распечатать на фотобумаге. Издалека будет непонятно, иконы это или репродукции.
Из чего состоит доход священника
Рабочий день служителя часто не нормирован. На утреннюю службу необходимо прийти к 7–8 утра, заканчивается она примерно в 11 часов. Далее — работа с прихожанами и другие обязанности.
Зарплата священника за месяц может варьироваться от 20 000 до 200 000 рублей. Начинающие зарабатывают мало. Как правило, около 20 тысяч на требах и 15 — в качестве оклада. У настоятеля доход больше. В Москве 200 тыс. может быть не максимальной, а средней зарплатой служителя. В центральных храмах по городам настоятель может получать от 1 млн. руб.
Каковы светские расходы священников
Вне работы священники могут вести вполне обычную светскую жизнь. Они тратят свой бюджет на аренду квартиры или ипотеку, на благоустройство дома, бензин, продукты питания и отдых. Часть средств также откладывается на крупные покупки. Часто большой статьей расходов бывает содержание детей, поскольку в таких семьях их может быть много.
Личное жилье они оплачивают самостоятельно. Редкие богатые храмы имеют служебные квартиры для своих работников. Такое встречается в качестве исключения.
На еду может уходить около 15–20 тысяч рублей. Зависит от региона. Как правило, расходы на пропитание небольшие, потому что часть продуктов можно взять в церкви. Люди приносят их за проведение обрядов поминовения. Часто есть в доступе крупы, хлеб, растительное мало, конфеты, кагор.
Много денег уходит на топливо и содержание автомобиля. Это связано с частыми выездами на требы. На них приходится брать с собой спецоблачение и предметы для проведения обрядов. В месяц на содержание авто может уйти около 20 тыс. руб.
Что касается одежды. Ряса и подрясник изнашиваются достаточно медленно, поэтому их покупают раз в 5–10 лет. Они стоят 15 и 10 тысяч рублей соответственно. Облачение священника и другие специфические аксессуары приобретаются за счет прихода.
Многие священнослужители посещают спортзал. Это не просто забота о здоровье, а жизненная необходимость. Богослужения идут много часов, в течение которых нужно стоять практически без движений. Это требует физической силы и выносливости. Со временем начинает болеть поясница и появляются другие проблемы со здоровьем. Поэтому нужно следить за физическим состоянием.
По нормам ТК РФ служителям также положен полноценный отпуск 28 дней. Важно заранее условиться, чтобы даты не совпали с другим священником, который его заменит. Место и тип отдыха можно выбирать на свое усмотрение. По достижении пенсионного возраста необязательно уходить со своей должности. Не запрещается работать до глубокой старости. Уйти из церкви может вынудить состояние здоровья или другие серьезные жизненные обстоятельства.